Hindu Dharm Darshan 223

शपथ गीता की, जो कहूँगा सच कहूँगा. (26)

भगवान् कृष्ण कहते हैं - - -

>बुद्धिमान मनुष्य दुःख के कारणों से भाग नहीं लेता 

जोकि भौतिक इन्द्रियों के संसर्ग से उत्पन्न होते हैं.

हे कुंती पुत्र ! 

ऐसे भोगों का आदि तथा अंत होता है.

अतः चतुर व्यक्ति उनमे आनंद नहीं लेता.

श्रीमद् भगवद् गीता अध्याय  -5  - श्लोक -22 

>भौतिक इन्द्रियों के संसर्ग से उत्पन्न सुख, दुःख कैसे हो गए ? 

इस सुख से वंचित व्यक्ति दुखी होता है, 

ऐसा भगवान् कहते हैं और कहते हैं 

इस दुःख से पलायन नहीं करना चाहिए. 

सवाल यह है कि ऐसे दुःख अपने लिए पैदा ही क्यों किए जाएं ?

सुख को त्याग कर. 

भगवान् कहते हैं 

"ऐसे भोगों का आदि तथा अंत होता है." 

आदि तथा अंत तो सभी का होता है चाहे वह भोग हो अथवा अभोग. 

व्यक्ति को चतुर होना चाहिए या सरल ? हे भगवन !

और क़ुरआन कहता है - - - 

" अल्लाह बड़ी नरमी के साथ बन्दों को अपनी बंदगी की अहमियत को समझाता है. काफ़िरों की सोहबतों के नशेब ओ फ़राज़ समझाता है. अपनी तमाम खूबियों के साथ बन्दों पर अपनी मालिकाना दावेदारी बतलाता है. दोज़ख पर हुज्जत करने वालों को आगाह करता है. कुरान से इन्हिराफ़ करने वालों का बुरा अंजाम है, ग़रज़ ये कि दस आयातों तक अल्लाह कि कुरानी तान छिडी रहती है जिसका कोई नतीजा अख्ज़ करना मुहाल है.

"सूरह आले इमरान ३ तीसरा पारा आयात (16-26)

भगवान् और अल्लाह की बातें एक जैसी ही हैं, 

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जीम 'मोमिन' निसारुल-ईमान